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小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》

【考點(diǎn)】 古代印度教育

古代印度有著等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度，宗教至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。婆羅門教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，把人分成四個(gè)等級(jí)：

1.處于最高等級(jí)的是僧侶祭司，他們受到最優(yōu)良的教育；

2.剎帝利，為軍事貴族。以上兩個(gè)種姓是天然的統(tǒng)治者。

3.吠舍種姓，他們是從事農(nóng)工商業(yè)的平民；

4.最低等級(jí)的是首陀羅種姓，他們被剝奪了受教育的權(quán)利，識(shí)字讀經(jīng)被認(rèn)為是違反了神的旨意，可能被處死。

婆羅門教的教條是指導(dǎo)思想，婆羅門教的經(jīng)典《吠陀》是主要的教育內(nèi)容，婆羅門教的僧侶是唯一的教師。教育的主要活動(dòng)是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義。此外，學(xué)校為適應(yīng)時(shí)勢(shì)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)音學(xué)、音韻學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、字源學(xué)、天文學(xué)和祭祀作為習(xí)經(jīng)的基礎(chǔ)，這些知識(shí)被稱為“六科”。

佛教與婆羅門教雖然是兩大教派，但都敬奉梵天，主張禁欲修行。婆羅門教以家庭和學(xué)校為教育園地，施教的對(duì)象不廣；而佛教比較關(guān)心大眾，表現(xiàn)在教育上主要是廣設(shè)廟宇，使教育面向更多的群眾，形成了寺院學(xué)府的特色，一直延續(xù)到英國(guó)殖民地時(shí)期。婆羅門教以古老的梵文施教，理解困難；佛教則用地方語(yǔ)為教學(xué)用語(yǔ)，容易理解。而且，寺院在初級(jí)階段的教學(xué)，多由教師口授，學(xué)生記誦，到高深階段，則進(jìn)行爭(zhēng)辯和議論，教育方法也有發(fā)展。

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小學(xué)《綜合素質(zhì)》

【考點(diǎn)】全面發(fā)展教育-(1)德育

使學(xué)生形成科學(xué)的三觀、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和良好的道德品質(zhì)，靈魂與統(tǒng)帥作用。

基本任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向；培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德能力等。要保證教育的方向，培養(yǎng)社會(huì)主義擁護(hù)者和建設(shè)者，必須做好德育工作。

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隨著第八天考點(diǎn)的掌握，相信你們已經(jīng)對(duì)小學(xué)教育有了更加深入的理解。優(yōu)路教育衷心祝愿每位考生在接下來的備考日子里，能夠繼續(xù)保持這份學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，不斷鞏固知識(shí)，提升自我。愿你們?cè)谛W(xué)教師資格考試中，能夠發(fā)揮出自己的水平，成功邁向教育事業(yè)的嶄新篇章。加油，未來的小學(xué)教師們，你們的夢(mèng)想就在前方!

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