在人本主義心理學(xué)的世界里，人格適應(yīng)是一個(gè)繞不開(kāi)的話(huà)題。羅杰斯作為這一學(xué)派的代表人物，他提出的自我協(xié)調(diào)與自我不協(xié)調(diào)理論為我們揭示了人類(lèi)心理適應(yīng)的深層機(jī)制。自我協(xié)調(diào)是個(gè)體心理和諧的基礎(chǔ)，而自我不協(xié)調(diào)則可能引發(fā)一系列心理問(wèn)題。本文將帶您深入了解這一理論，一同探索如何在日常生活中保持自我協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)心理健康與平衡。

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考點(diǎn) 63：人本主義學(xué)派之人格適應(yīng)

(一)自我協(xié)調(diào)羅杰斯認(rèn)為個(gè)體要維持各種自我知覺(jué)之間的一致性，并且在自我概念和經(jīng)驗(yàn)之間進(jìn)行協(xié)調(diào)組織。一個(gè)心理健康的人，應(yīng)該具有自我一致性，能夠采取開(kāi)放的態(tài)度，接納自己所有的好的或不好的經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)⒔?jīng)驗(yàn)同化到自我的結(jié)構(gòu)中。自我與經(jīng)驗(yàn)是完全相符的、協(xié)調(diào)一致的，羅杰斯認(rèn)為這就是機(jī)能完善的人。

(二)自我不協(xié)調(diào)當(dāng)個(gè)體感受到自我概念與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)之間出現(xiàn)差距時(shí)，就會(huì)處于不協(xié)調(diào)的狀態(tài)，是一種內(nèi)心緊張、紛亂的狀態(tài)。個(gè)體自我概念與經(jīng)驗(yàn)之間的差距會(huì)使他產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮。當(dāng)個(gè)體出現(xiàn)自我不協(xié)調(diào)時(shí)，會(huì)采取一定的防御性行為使自我不受威脅。人們常常采用否認(rèn)和曲解的防御方式來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀。

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在人本主義學(xué)派的指引下，我們深入了解了自我協(xié)調(diào)與自我不協(xié)調(diào)對(duì)個(gè)體心理適應(yīng)的影響。這一理論不僅為我們提供了理解心理問(wèn)題的新視角，更為我們指明了實(shí)現(xiàn)心理健康與平衡的方向。未來(lái)，隨著心理學(xué)研究的不斷深入和拓展，我們有理由相信，人格適應(yīng)理論將為我們帶來(lái)更多的啟示和幫助。

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