2025年考研的管綜戰(zhàn)鼓雖已暫時停歇，但考研學子們對真題的探索熱情卻從未減退。在管理類綜合能力科目中，邏輯推理題一直是考察考生思維能力的關(guān)鍵板塊。它像是一場思維的盛宴，每一道題目都蘊含著對邏輯規(guī)則的巧妙運用和對復雜關(guān)系的準確剖析。2025年的邏輯推理題在繼承以往風格的基礎(chǔ)上，又有了新的變化和發(fā)展。優(yōu)路教育秉持著專業(yè)和負責的態(tài)度，對這些真題中的邏輯推理題進行了系統(tǒng)的收集和整理，形成這份合集。我們希望通過這個合集，為廣大考生提供一個深度剖析邏輯推理題的窗口，讓他們在回顧真題的過程中，能夠拓展邏輯思維，提升解題能力，為未來的考研之路或者邏輯思維相關(guān)的學習打下堅實的基礎(chǔ)。

三、邏輯推理：第26～55小題，每小題2分，共60分。下列每題給出的A、B、C、D、E五個選項中，只有一個選項是最符合試題要求的。

26.以藝通心，是傳統(tǒng)文化的核心藝術(shù)精神之一。藝術(shù)的本質(zhì)是人內(nèi)心世界的外化，通過藝術(shù)人們既可以表達自己的內(nèi)心世界，也可以看到別人的內(nèi)心世界。由此有專家認為，藝術(shù)可通心，對于促進不同國家、不同語言、不同文化之間人們的溝通交流具有天然優(yōu)勢。

以下哪項如果為真，最能支持上述專家的觀點？

A.目前，全球有九大語系7000多種語言，對大多數(shù)人而言，進行跨文化溝通交流存在相當大的語言障礙。

B.事實上，我們可以聽懂、看懂千百年之前的音樂、繪畫作品，可以不借助翻譯而直接通過藝術(shù)作品感受世界各地人民的情感脈動。

C.傳統(tǒng)文化認為，“唯樂不可以為偽”，即藝術(shù)來不得半點虛假，必須是創(chuàng)作者內(nèi)心的真實寫照，必須忠實反映創(chuàng)作者內(nèi)心的真情實感。

D.藝術(shù)具有基于人性、傳達情感、訴諸形式、付諸感性等特點，在藝術(shù)創(chuàng)造、傳播、接受、反饋過程中，這些特點對于任何人都是一樣的。

E.要借助藝術(shù)實現(xiàn)跨文化溝通交流，僅有藝術(shù)的共情是不夠的，還須將文化融入其中，以文化人，這樣才能真正實現(xiàn)以藝通心。

答案：B

?

27.研究人員對近12萬名50歲及以上受訪者進行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大約有一半的受訪者每天久坐10小時或更長。在隨后的五年內(nèi)，這些習慣久坐的人當中有805人陸續(xù)死亡。他們還發(fā)現(xiàn)，如果每天增加10分鐘的活動，則每天久坐不到10小時的死亡風險可降低15%，而超過10小時的死亡風險可降低35%。研究人員由此認為，每天活動20分鐘可減少久坐危害，降低死亡風險。

以下哪項如果為真，最能質(zhì)疑上述研究人員的觀點？

A.在已經(jīng)離世的805人中，357人每天久坐不到10小時，448人每天久坐10小時或更長。

B.每天20分鐘的活動指的是快步走、爬山、騎行等運動強度較大的活動，對此許多中老年人難以堅持。

C.隨著年齡增大，中老年人的身體機能會逐漸下降，即使每天活動20分鐘，其久坐時間也會越來越長，死亡風險也隨之增加。

D.許多久坐者認為，每天只需花20分鐘活動，就可以長時間坐著閱讀、追劇或工作，哪怕一天累計久坐10小時以上也無妨。

E.每天活動20分鐘，并不意味著每天活動可以減少到20分鐘，20分鐘只是正常人一天活動的最低要求，為了健康，活動時間可以更長一些。

答案：C

?

28.南方人習慣元宵節(jié)吃湯圓，這一習俗古已有之。有人將湯圓追溯至先秦時期南方流行的小吃“蜜餌”，《楚辭》中曾提到過它；也有人認為是唐朝時元宵節(jié)吃的一種稱作“面繭”的帶餡饅頭。但有民俗學家指出，湯圓真正的前身是宋代被稱為“圓子”的小吃。

以下哪項如果為真，能支持上述民俗學家的觀點？

A.“蜜餌”雖是一種用糯米粉裹以蜂蜜制成的糕點，但它不是元宵節(jié)的專屬美食。

B.馬宋代的“圓子”是用黑芝麻、豬油、白糖作館，以糯米粉搓成圓形的“乳糖圓子”。

C.宋代詩人周必大寫的《元宵煮浮圓子》是迄今發(fā)現(xiàn)的最早描述元宵節(jié)水煮湯圓的詩歌。

D.宋代飲食文化十分發(fā)達，相比于其他朝代，“圓子”種類更加繁多，比如山藥圓子、珍珠圓子、金橘水團等。

E.只有宋人常寫涉及“圓子”的詩詞，如南宋女詩人朱淑真曾在其《圓子》詩中寫有“輕圓絕勝雞頭肉，滑膩偏宜蟹眼湯”。

答案：C

?

29.人生病時會出現(xiàn)發(fā)燒、疲倦、頭疼、咳嗽、肌肉酸痛、食欲不振、精神萎靡等癥狀。有人認為，生病時出現(xiàn)這些癥狀是為了盡快清除病原體，讓人恢復健康。比如，發(fā)燒是為了讓人保持高體溫以便殺死病原體。但是，也有研究人員發(fā)現(xiàn)，疲倦、頭疼、心情抑郁和食欲不振等癥狀與清除病原體并沒有直接的聯(lián)系。他們據(jù)此推測，有些癥狀的出現(xiàn)不是為了提高個人的生存率，而是為了保護整個種群的利益。

以下哪項如果為真，最能支持上述研究人員的推測?

A.病原體常常通過患者、醫(yī)生、護士及患者家屬擴散開來。

B.一些病人在還沒有發(fā)燒的時候，也會出現(xiàn)頭疼、乏力和食欲不振等癥狀。

C.出現(xiàn)疲倦、頭疼和心情抑郁等癥狀是為了節(jié)約能量，便于人體繼續(xù)保持高體溫以殺死病原體。

D.17世紀黑死病傳到一個英國村莊的時候，已被感染的村民為了不讓病原體擴散，主動自我隔離，從而保護了周圍村莊的安全。

E.疲倦、心情抑郁等癥狀是為了讓人減少社交，防止病原體人傳人;咳嗽等癥狀是為了讓同伴們知道自己生病了，最好離遠些。

答案：E

?

30.鵝，通體潔白，脖頸纖細流暢，常引頸高歌，緩步行走。秦漢時期，鵝已成為“慶祭喪婚，節(jié)歲禮饋”的必設(shè)之物，雖然也偶上餐桌，但其身價昂貴，只有貴族才可享用。東晉時期大書法家王羲之養(yǎng)鵝、愛鵝之雅事傳于后世。一般認為，他養(yǎng)鵝、愛鵝，是為了觀察鵝行走的步態(tài)而體悟書法之道、君子之風。但也有專家認為，王羲之養(yǎng)鵝、愛鵝，其實也看重鵝的藥用價值。

以下哪項如果為真，最能支持上述專家的觀點?

A.《隋書》說鵝肉“肥膩而滑，味美可口”,到了宋朝，鵝開始成為舌尖上的美味，鵝類菜品琳瑯滿目。

B.在道教流行的魏晉時期，鵝常被看作體內(nèi)懷有仙氣的禽鳥，融仙風與道骨于一體，食之益處良多，王羲之可能對此亦有同感。

C.南朝醫(yī)家陶弘景發(fā)現(xiàn)，鵝血能緩解藥石引發(fā)的癥狀;而唐朝孟詵《食療本草》還認為，鵝肉、鵝血均有解毒功效，對服食丹藥的人大有裨益。

D.王羲之為天師道世家出身，曾與道士許邁共同修道服食丹藥，常不遠千里采買藥石，其間發(fā)現(xiàn)鵝血、鵝肉能緩解服用藥石引發(fā)的燥熱癥狀。

E.魏晉名士崇尚自然，喜好養(yǎng)生，加之當時道教和煉丹術(shù)習染，社會名士中服食藥石之風盛行，而內(nèi)服藥石達到一定劑量即可使人中毒乃至死亡。

答案：D

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這份2025年考研管理類綜合能力科目真題邏輯推理題合集，是我們優(yōu)路教育送給考研學子的一份珍貴禮物。邏輯推理題作為考研中的重要部分，其重要性不言而喻。每一道題都是對考生邏輯思維的深度挖掘和考察。通過研究這份合集，考生們能夠領(lǐng)略到邏輯推理的魅力，把握命題的方向。我們相信，這份合集能夠成為考生們在邏輯推理學習過程中的得力助手，幫助他們梳理知識脈絡(luò)，強化邏輯鏈條，在面對類似題目時能夠從容應對。愿考生們借助這份合集，在考研的征程中披荊斬棘，收獲邏輯推理能力的提升，進而在考試中取得優(yōu)異的成績，實現(xiàn)自己的學術(shù)夢想。

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