云南大學(xué)2025年碩士研究生招生考試即將啟幕，《811綜合專業(yè)理論》考試大綱作為備考的重要參考，其發(fā)布意義重大。本文將深入剖析大綱內(nèi)容，為考生備考提供有力支撐。

---

811-綜合專業(yè)理論考試大綱

(研究生招生考試屬于擇優(yōu)選拔性考試，考試大綱及書目僅供參考，考試內(nèi)容及題型可包括但不僅限于以上范圍，主要考察考生分析和解決問題的能力。)

---

一、考查目標(biāo)

全日制攻讀哲學(xué)碩士學(xué)位入學(xué)考試綜合知識科目的具體要求如下：

A、報(bào)考馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、外國哲學(xué)、倫理學(xué)專業(yè)的考生需要掌握：中國哲學(xué)史、西方哲學(xué)史的基本知識、基礎(chǔ)理論和基本方法，并能運(yùn)用相關(guān)理論和方法，分析和解決實(shí)際問題。

B、報(bào)考宗教學(xué)專業(yè)的考生需要掌握：宗教學(xué)的基本知識、基礎(chǔ)理論和基本方法，并能運(yùn)用相關(guān)理論和方法，分析和解決實(shí)際問題。

---

二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)

(一)試卷成績及考試時(shí)間

本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。

(二)答題方式

答題方式為閉卷、筆試。

(三)試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)

A、馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、外國哲學(xué)、倫理學(xué)專業(yè)：

中國哲學(xué)史 75分

西方哲學(xué)史 75分

B、宗教學(xué)專業(yè)

宗教學(xué)原理 60分

宗教史 60分

宗教學(xué)研究 30分

---

三、考查范圍

---

中國哲學(xué)史

一、考察目標(biāo)

1、系統(tǒng)掌握中國哲學(xué)史的基本知識，把握中國哲學(xué)思想演變發(fā)展的基本線索。

2、認(rèn)真閱讀和準(zhǔn)確理解有關(guān)中國哲學(xué)史的基本文獻(xiàn)，特別是其中的代表性材料，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的學(xué)風(fēng)，掌握學(xué)習(xí)中國哲學(xué)史的基本方法。

3、通過哲學(xué)史的學(xué)習(xí)，深入地理解中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀念與思維模式，進(jìn)而把握中華民族之精神特質(zhì)。

二、考查形式

本科目考試，采用概念解釋、簡答、材料分析、綜合論述等題型。每次考試所采用題型視當(dāng)年具體情況而定。

三、考查內(nèi)容

(一)先秦時(shí)期的哲學(xué)思想

1、夏商周三代時(shí)期哲學(xué)思想的萌芽;

2、春秋時(shí)期的哲學(xué)思想，主要包括：和同論、奇正觀及孔子、墨子、老子的哲學(xué)思想;

3、戰(zhàn)國時(shí)期的哲學(xué)思想，主要包括：思孟學(xué)派、莊子、名辯思潮與后期墨家、荀子、韓非、陰陽五行說與《周易》哲學(xué)思想;

(二)秦漢—隋唐時(shí)期的哲學(xué)思想

1、漢代的哲學(xué)思想，包括黃老之學(xué)、董仲舒與王充哲學(xué)思想;

2、魏晉南北朝時(shí)期的哲學(xué)思想，包括何晏、王弼、嵇康、阮籍、裴頠、郭象、張湛的哲學(xué)思想，以及佛學(xué)思想包括“六家七宗”、僧肇、慧遠(yuǎn)、竺道生和《大乘起信論》;

3、隋唐時(shí)期的哲學(xué)思想，包括天臺宗、唯識宗、華嚴(yán)宗以及禪宗的主要代表人物及其思想，以及韓愈、李翱與柳宗元、劉禹錫的哲學(xué)思想;

(三)北宋—清初時(shí)期的哲學(xué)思想

1、宋代的理學(xué)思想，包括周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤、朱熹，以及陳亮與葉適的哲學(xué)思想;

2、宋明的心學(xué)思想，包括陸九淵、陳獻(xiàn)章、湛若水、王守仁、羅欽順、王廷相的哲學(xué)思想;

3、明中后期至清初思想，包括李贄、黃宗羲、方以智、王夫之、顏元與戴震的哲學(xué)思想。

---

西方哲學(xué)史

一、考察目標(biāo)

1、了解西方哲學(xué)發(fā)展史的基本脈絡(luò)、主要人物和代表著作;理解標(biāo)志性哲學(xué)家的重要概念的含義，核心命題的論證;理解關(guān)鍵哲學(xué)問題及其解答的演變。

2、理解歷史上西方哲學(xué)與宗教、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的關(guān)系。

3、掌握概念分析、論證構(gòu)造等基本哲學(xué)能力。

二、考查形式

本科目考試，采用概念解釋、簡答、材料分析、綜合論述等題型。每次考試所采用題型視當(dāng)年具體情況而定。

三、考查內(nèi)容

(一)古希臘羅馬哲學(xué)

考查重點(diǎn)包括前蘇格拉底哲學(xué);蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學(xué);晚期希臘哲學(xué)，包括伊壁鳩魯、斯多亞、懷疑論、新柏拉圖主義等學(xué)派的哲學(xué)思想。

(二)中世紀(jì)哲學(xué)

考查重點(diǎn)包括教父哲學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)，尤其考察德爾圖良、奧古斯丁、安瑟爾謨、托馬斯·阿奎那、鄧斯·司各脫、威廉·奧卡姆等人的神哲學(xué)思想;考察唯名論和唯實(shí)論等哲學(xué)議題。

(三)近代大陸唯理論和英國經(jīng)驗(yàn)論、法國啟蒙哲學(xué)

考查重點(diǎn)包括笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茲、培根、洛克、霍布斯、貝克萊、休謨、百科全書派和盧梭等人的哲學(xué)思想。

(四)德國古典哲學(xué)

考查重點(diǎn)包括康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈等人的哲學(xué)思想。

附：參考書目：

中國哲學(xué)

1.《中國哲學(xué)史》編寫組編著：《中國哲學(xué)史(上、下冊)(第二版)—馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材》，高等教育出版社、人民出版社，2021版。

2.馮友蘭：《中國哲學(xué)簡史》，北京大學(xué)出版社，2012版。

西方哲學(xué)

1.《西方哲學(xué)史》編寫組編著：《西方哲學(xué)史(第二版)—馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材》，高等教育出版社、人民出版社，2021年版。

2. 趙敦華著：《西方哲學(xué)簡史》，北京大學(xué)出版社，2012年版。

---

宗教學(xué)

一、考察目標(biāo)

本部分內(nèi)容包括宗教學(xué)原理、宗教史和宗教學(xué)研究三門宗教學(xué)科基礎(chǔ)課程，要求考生系統(tǒng)掌握相關(guān)的學(xué)科基本知識、基礎(chǔ)理論和基本方法，并能運(yùn)用相關(guān)理論和方法分析、解決宗教實(shí)際問題。

二、考查形式

1、試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)

各部分內(nèi)容所占分值為：

宗教學(xué)原理 約60分

宗教史 約60分

宗教學(xué)研究 約30分

2、試卷題型結(jié)構(gòu)

本科目考試，通常采取名詞解釋、簡答、論述等題型，每次考試具體采取哪些題型，視具體情況而定。

三、考查內(nèi)容

宗教學(xué)原理

一、考查目標(biāo)

1、系統(tǒng)掌握宗教學(xué)原理的基礎(chǔ)知識、基本概念、基本理論和現(xiàn)代宗教觀念。

2、理解宗教的本質(zhì)、要素、觀念、經(jīng)驗(yàn)、行為、體制、功能等宗教信仰及其活動(dòng)的核心內(nèi)容。

3、能運(yùn)用宗教的基本理論和現(xiàn)代理念來分析和解決宗教的現(xiàn)實(shí)問題。

二、考查內(nèi)容

一、宗教學(xué)概述

(一)學(xué)習(xí)宗教學(xué)的意義

學(xué)習(xí)宗教學(xué)是全面了解歷史，批判繼承傳統(tǒng)文化的必要途徑;可以培養(yǎng)和樹立社會成員科學(xué)的世界觀和健康向上的人生觀;對各種具體的宗教現(xiàn)象、宗教史的研究具有認(rèn)識論和方法論的意義;有助于正確地認(rèn)識和處理與宗教有關(guān)的國際國內(nèi)政治，穩(wěn)定社會秩序。

(二)學(xué)習(xí)和研究宗教學(xué)的態(tài)度、理論和方法

科學(xué)的態(tài)度：學(xué)術(shù)需理性，信仰要寬容;全面準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用馬克思主義唯物史觀和基本原理;借鑒近現(xiàn)代比較宗教學(xué)的合理成果。

二、宗教的本質(zhì)、要素和邏輯結(jié)構(gòu)

(一)宗教本質(zhì)論的三種類型

以信仰對象(神)為中心;以信仰主體的個(gè)人體驗(yàn)為核心;以宗教的社會功能為基礎(chǔ);三種宗教本質(zhì)論的比較分析。

(二)馬克思主義的宗教本質(zhì)論

馬克思、恩格斯、列寧的有關(guān)論述;《反杜林論》對宗教的規(guī)定

(三)對宗教定義的規(guī)定

宗教是一種客觀存在的社會現(xiàn)象;宗教的基本要素及其邏輯結(jié)構(gòu);“宗教四要素說”關(guān)于宗教的定義規(guī)定;對上述宗教定義的理解和應(yīng)用。

三、宗教觀念

(一)靈魂觀念

靈魂觀念的涵義;靈魂觀念產(chǎn)生的原因;靈魂觀念的演變;圍繞靈魂觀念的宗教行為;從靈魂不朽的信仰到宗教的來世生活論。

(二)神靈觀念

神靈觀念的性質(zhì)和涵義;宗教的神是社會和人的投影;神靈的種類;神靈世界的結(jié)構(gòu)。

(三)神性觀念

神性的涵義;天命觀念;神跡觀念。

四、宗教經(jīng)驗(yàn)

(一)宗教經(jīng)驗(yàn)的涵義

宗教經(jīng)驗(yàn)是信仰者對神圣物的精神體驗(yàn);宗教經(jīng)驗(yàn)的存在問題。

(二)宗教經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)形式和類型

在神圣物面前的敬畏感;對神圣物的依賴感;對神圣力量之神奇和無限的驚異感;罪惡感和羞恥感、安寧感和獲救感;自覺與神遭遇或與神合一的神秘感。

(三)獲得宗教經(jīng)驗(yàn)的途徑

理論的引導(dǎo);道德的凈化;藥物的使用;宗教的修行。

(四)宗教經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)

宗教經(jīng)驗(yàn)與世俗經(jīng)驗(yàn)的比較;宗教經(jīng)驗(yàn)沒有客觀的對象;宗教經(jīng)驗(yàn)的“超驗(yàn)對象”是主觀觀念的對象化。

五、宗教行為

(一)巫術(shù)

巫術(shù)的性質(zhì)和特點(diǎn);巫術(shù)的人性依據(jù)和社會基礎(chǔ);巫術(shù)的種類;巫術(shù)的社會功能和歷史作用。

(二)宗教禁忌

宗教禁忌的性質(zhì)和特征;宗教禁忌的起源;宗教禁忌的種類;宗教禁忌的功能。

(三)獻(xiàn)祭與祈禱

獻(xiàn)祭;祈禱;懺悔;獻(xiàn)祭與祈禱的性質(zhì)和功能。

六、宗教體制

(一)宗教信徒的組織化與科層制度

宗教組織的性質(zhì);宗教組織的形成與演變;宗教組織的核心——僧侶;宗教組織的類型;宗教組織的社會作用。

(二)宗教觀念的信條化與信仰體制

宗教信條、宗教教義的性質(zhì);宗教信條、宗教教義的產(chǎn)生與功能。

(三)宗教理想境界的追求與修行體制

宗教修行的性質(zhì)與意義;宗教修行的目的;宗教的主要修行法門;宗教修行的組織模式。

(四)宗教行為的規(guī)范化與宗教禮儀

宗教禮儀的性質(zhì);宗教禮儀的種類;宗教禮儀的功能。

七、宗教與社會經(jīng)濟(jì)生活

(一)社會經(jīng)濟(jì)生活是宗教的基礎(chǔ)

人類物質(zhì)需要的滿足是宗教產(chǎn)生的前提;宗教實(shí)體的形成與發(fā)展必須有經(jīng)濟(jì)的保障。

(二)宗教對社會經(jīng)濟(jì)生活的影響

宗教徒對發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的作用;宗教觀念影響信徒的經(jīng)濟(jì)行為;宗教的祭儀活動(dòng)消耗大量的社會財(cái)富;宗教組織直接影響社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

八、宗教與政治

(一)原始時(shí)代的宗教與政治的源起

政治和宗教都是人類創(chuàng)造的文化現(xiàn)象;原始社會中的政治與宗教。

(二)階級社會中的宗教與政治

宗教與階級的關(guān)系;宗教與群體性政治生活。

(三)宗教為統(tǒng)治秩序服務(wù)的幾種形式

宗教國家化為國教;政教合一;非國教形式的宗教與統(tǒng)治階級。

(四)被統(tǒng)治階級利用的幾種宗教形式

打著宗教旗幟的人民起義;宗教改革與教會改革;異端神學(xué)和異教運(yùn)動(dòng)。

(五)宗教與政治關(guān)系的其他表現(xiàn)形式

國家對宗教事務(wù)的管理;政教分離;宗教與政黨;宗教與國際爭端。

九、宗教與道德

(一)宗教與道德的起源

道德神啟說和道德天賦論;啟蒙思想家對道德源泉問題的探索;馬克思主義論道德的起源。

(二)宗教與道德的保證

道德的真正保證是社會的人際關(guān)系;宗教“保證”道德的歷史作用。

(三)宗教道德的性質(zhì)和作用

宗教道德的性質(zhì)及其與世俗道德的聯(lián)系和區(qū)別;宗教道德的社會意義;宗教道德的歷史作用。

十、宗教與藝術(shù)

(一)宗教與藝術(shù)的起源

“神創(chuàng)藝術(shù)論”和“藝術(shù)源于巫術(shù)論”;藝術(shù)起源于社會生活;原始宗教與原始藝術(shù)的因緣關(guān)系。

(二)宗教對藝術(shù)發(fā)展的影響

社會生活的發(fā)展是藝術(shù)發(fā)展的基本動(dòng)因;宗教對藝術(shù)發(fā)展的影響;宗教對藝術(shù)影響的二重性。

十一、宗教與科學(xué)

(一)宗教與科學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系

宗教與科學(xué)的本質(zhì)區(qū)別;宗教與科學(xué)在歷史上的聯(lián)系;宗教與科學(xué)對立關(guān)系的調(diào)和。

(二)科學(xué)在歷史上與宗教的沖突

古代希臘自然哲學(xué)對萬物有靈論的沖擊;哥白尼天文學(xué)說對神學(xué)世界觀的第一次反叛;近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)對無神論的意義;天體演化學(xué)說與生物進(jìn)化論對上帝創(chuàng)世說的否定。

十二、宗教與哲學(xué)

(一)宗教與哲學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系

宗教與哲學(xué)的聯(lián)系;宗教與哲學(xué)的區(qū)別。

(二)宗教與哲學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

中國歷史上宗教與哲學(xué)的相互影響;印度歷史上宗教與哲學(xué)的相互影響;希臘與西方歷史上宗教與哲學(xué)的相互影響。

(三)關(guān)于三大神學(xué)問題的哲學(xué)思考

關(guān)于靈魂不滅的問題;關(guān)于神靈存在的問題;關(guān)于神跡——超自然力的自由問題。

十三、現(xiàn)代社會的發(fā)展和宗教的演變

(一)現(xiàn)代社會的發(fā)展及其對宗教的影響

經(jīng)濟(jì)走向全球化;政治多極化與文化多元化;高新科技大發(fā)展。

(二)傳統(tǒng)宗教的演變

走向“世俗化”——傳統(tǒng)宗教適應(yīng)現(xiàn)代社會的新發(fā)展;對傳統(tǒng)的堅(jiān)持與回歸——宗教保守主義的復(fù)興。

(三)新興宗教的活躍

新興宗教的社會文化背景;新興宗教的特點(diǎn);當(dāng)代新興宗教的發(fā)展趨勢;“異端”與邪教現(xiàn)象。

(四)宗教的對立與對話

宗教對立的原因;宗教對話的基礎(chǔ);宗教對話運(yùn)動(dòng)。

十四、宗教的未來

(一)關(guān)于“宗教永恒論”

從神性永恒導(dǎo)出宗教永恒;宗教為人性天賦論;宗教為社會必須論。

(二)關(guān)于“宗教消亡論”

文化主義的宗教消亡論;馬克思主義的宗教消亡論。

---

宗教史

一、考查目標(biāo)

1、系統(tǒng)掌握宗教史的基本知識，把握宗教思想演變、宗教制度發(fā)展的基本線索，特別是主要宗教的思想、教義、重要的宗教制度、重大的宗教事件。

2、認(rèn)真閱讀和準(zhǔn)確理解有關(guān)宗教史的基本文獻(xiàn)，特別是其中的代表性材料，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的學(xué)風(fēng)，掌握學(xué)習(xí)宗教歷史的基本方法。

3、能夠運(yùn)用宗教史學(xué)的基本原理分析、評價(jià)歷史上的宗教現(xiàn)象，探討有益于現(xiàn)實(shí)社會宗教發(fā)展的理論啟示。

二、考查內(nèi)容

一、宗教的起源和發(fā)展

(一)宗教起源論

自然神話論;實(shí)物崇拜說;萬物有靈論;祖靈論或鬼魂論;圖騰論;前萬物有靈論;原始啟示說。

(二)宗教產(chǎn)生的社會歷史條件

研究宗教起源的方法論問題;宗教是原始社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;氏族制是宗教產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。

(三)各種宗教發(fā)展觀的比較

進(jìn)化論的宗教發(fā)展觀;恩格斯論宗教的發(fā)展。

二、原始社會的氏族——部落宗教

(一)氏族——部落宗教的基本信仰形態(tài)

靈魂觀念與冥世崇拜體制;圖騰觀念與圖騰崇拜體制;祖靈觀念和祖先崇拜體制;自然神觀念和自然崇拜體制。

(二)氏族——部落宗教的基本特征

自發(fā)性和樸素性;整體性和排他性;制度化的約束性;鮮明的功利性。

(三)部落聯(lián)盟時(shí)期氏族宗教的演變

原始社會晚期的社會特點(diǎn);原始社會晚期宗教的演變。

三、世界史上文明古國的國家——民族宗教

(一)古代埃及宗教的國家化

國家保護(hù)神及其神性的演變是對王權(quán)政治的適應(yīng);神廟經(jīng)濟(jì)、祭司貴族的形成及其在國家中的地位和作用。

(二)古代巴比倫宗教的國家化

巴比倫王國的興替與宗教的國家化;自然神演變?yōu)槌鞘袊业谋Ｗo(hù)神;神和神靈世界的等級化;國家宗教直接神化人間統(tǒng)治者及其統(tǒng)治秩序;祭司貴族與祭司政體的形成與發(fā)展。

(三)中國三代(夏商周)以來的國家宗教——宗法性傳統(tǒng)宗教

宗法性傳統(tǒng)宗教的性質(zhì)、內(nèi)容和源流;天帝崇拜和祭天之儀;祖先崇拜和宗廟制度;社稷崇拜;宗法性傳統(tǒng)宗教的特點(diǎn)和作用。

(四)古代印度的國家——民族宗教——婆羅門教的形成和發(fā)展

早起吠陀時(shí)代的印度社會和婆羅門教;后期吠陀和梵書時(shí)代的婆羅門教;奧義書的宗教思想;經(jīng)書時(shí)代的婆羅門教。

(五)古代伊朗宗教的國家化和瑣羅亞斯德教

古代伊朗國家和國家宗教的形成;瑣羅亞斯德的宗教改革;瑣羅亞斯德教的經(jīng)典和教義;瑣羅亞斯德教的興衰。

(六)從古代希伯來宗教到猶太教

亞伯拉罕時(shí)代：古代希伯來氏族——部落宗教;摩西時(shí)代：猶太教的創(chuàng)立;猶太教的發(fā)展與完成;猶太教的主要經(jīng)典、信條和習(xí)俗;猶太教的影響。

(七)中國的道教

道教的形成和演變;道教的經(jīng)典、教義、宮觀、道術(shù)與主要齋醮科儀;道教對中國歷史文化的影響。

四、世界宗教

(一)世界宗教的特點(diǎn)

神性和信眾的普世性;產(chǎn)生的創(chuàng)建性;組織的獨(dú)立性。

(二)宗教世界化的原因

宗教世界化的宗教原因;宗教世界化的社會原因。

(三)佛教

佛教興起的社會歷史條件;佛陀的創(chuàng)教活動(dòng);佛教的基本教義;佛教教團(tuán)——僧伽;釋迦牟尼的神格化;佛教的演變、發(fā)展與傳播;佛教的典籍、制度和儀軌;佛教走向世界的原因;佛教對中國傳統(tǒng)文化的影響。

(四)基督教(天主教、新教、東正教)

基督教產(chǎn)生的社會歷史條件;耶穌其人其事;基督教的形成和發(fā)展;基督教的經(jīng)典、教義、圣禮和教制;基督教的世界化進(jìn)程;基督教對世界歷史文化的影響。

(五)伊斯蘭教

伊斯蘭教產(chǎn)生的社會歷史條件;穆罕默德和伊斯蘭教的形成;伊斯蘭教的興起與傳播;伊斯蘭教的經(jīng)典、教義和禮儀制度;伊斯蘭教的世界化進(jìn)程;伊斯蘭教對社會各個(gè)領(lǐng)域的影響。

五、當(dāng)代宗教

(一)新興宗教

新興宗教的觀念與界定;新興宗教與現(xiàn)代社會;新興宗教的組織結(jié)構(gòu);新興宗教的未來和發(fā)展趨勢。

(二)當(dāng)代中國宗教

中華人民共和國成立后我國宗教的發(fā)展情況;改革開放以來我國宗教現(xiàn)狀;中國共產(chǎn)黨的宗教政策及其演變過程;中國共產(chǎn)黨和中國政府現(xiàn)行宗教政策和法規(guī);馬克思主義宗教觀;列寧主義宗教觀;馬列主義宗教觀的中國化;積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

---

宗教學(xué)研究

一、考查目標(biāo)

1、了解宗教學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷程及趨勢，理解和掌握宗教學(xué)學(xué)科的基本概念、基本原理及其對宗教研究的啟示。

2、運(yùn)用宗教學(xué)學(xué)科的基本規(guī)律和主要理論，說明和解釋有關(guān)宗教現(xiàn)象，解決有關(guān)宗教的實(shí)際問題。

二、考查內(nèi)容

一、宗教學(xué)的形成

宗教學(xué)的形成背景;宗教學(xué)主要倡導(dǎo)者和研究者的學(xué)術(shù)主張;宗教學(xué)學(xué)科概況和研究意義。

二、宗教人類學(xué)

宗教人類學(xué)的形成與發(fā)展;宗教人類學(xué)的基本框架;氏族——部落宗教的基本形態(tài);創(chuàng)生性宗教;靈魂觀念與神靈觀念;宗教儀式的基本要素;宗教運(yùn)動(dòng)與社會變革。

三、宗教社會學(xué)

宗教社會學(xué)概況;宗教社會學(xué)開創(chuàng)時(shí)期的思想理論;宗教社會學(xué)在當(dāng)代社會的發(fā)展。

四、宗教哲學(xué)

當(dāng)代的宗教哲學(xué)觀;“上帝存在證明”及其批判;宗教語言問題及其爭論;宗教對話問題及其爭論。

五、宗教文化學(xué)

人類學(xué)的嘗試：馬林諾夫斯基論宗教與原始文化;社會學(xué)的觀點(diǎn)：韋伯論宗教與現(xiàn)代文化;文化史學(xué)的思路：道森論宗教與文化史觀;歷史哲學(xué)的探索：湯因比論宗教與文明形態(tài);文化哲學(xué)的反思：卡西爾論宗教與文化符號;宗教文化學(xué)的方法論立意和理論啟發(fā)。

---

云南大學(xué)2025年碩士研究生《綜合專業(yè)理論》考試大綱的發(fā)布，不僅是對考生的一次提醒，更是對大家學(xué)習(xí)成果的一次檢驗(yàn)。愿每位考生都能以優(yōu)異的成績通過考試，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

---

推薦閱讀：2025年云南大學(xué)碩士研究生自命題科目考試大綱匯總