2018年同等學力申碩考試時間是5月20日，距離考試的時間越來越近，為幫助考生更好地備考，優(yōu)路小編為考生整理了2018年同等學力申碩中國語言文學考試大綱之語言學(三)。

第二部分 語言學復習指南

第一節(jié) 語言系統(tǒng)論

一、語文學與語言學

1、 廣義的語言學包括語文學和狹義的語言學。

2、 遠在幾千年前，中國、印度、希臘、羅馬等地已經(jīng)開始了對語言的研究。

3、 但是那時研究的對象主要是古代書面語，研究的目的是闡釋古代的政治制度、哲學思想、歷史事實，語言的研究實際上處于從屬的地位。

4、 這樣的研究屬于語文學。

5、 狹義的語言學是指以描寫各種語言(包括古代的和現(xiàn)代的，書面的和口語的)現(xiàn)狀、探求語言的結構規(guī)律和歷史演變規(guī)律為目的的獨立學科。

6、 它的歷史不長。

7、 學界的一般看法是，19世紀始歐洲學者對語言的歷史同源關系、語言演變規(guī)律的比較研究，標志著語言學成為一門獨立的學科。

8、 而把語言作為一個整體系統(tǒng)來研究的現(xiàn)代語言學，則是20世紀初才開始的。

二、語言學的對象

(一)語言與言語1、 人類的言語活動可以分為言語和語言兩個方面。

2、 言語指具體的言語動作和言語作品，言語包含了言語動作和言語作品中此一人與彼一人、此一時彼一時無限多的具體發(fā)音——聲波差異，包含了無限多的具體話語。

3、 語言指對全社會所以成員來說都相同的一套符號系統(tǒng)，相當于約定好的契約。它由數(shù)量有限的彼此關聯(lián)的符號和規(guī)則構成。依據(jù)這套系統(tǒng)，社會成員可以隨時隨地創(chuàng)造和理解無限多的不同的話語。

4、 言語是個人不同的，語言是社會共同的。言語是語言系統(tǒng)的生成物。

5、 語言學的研究對象是語言，力圖從個人不同的言語系統(tǒng)中提取社會共同的語言。

(二)語言學的研究對象是語言

1、 瑞士語言學家索緒爾在20世紀初首先明確區(qū)分了語言和言語，并把語言學的研究對象確定為語言。

2、 從此語言學有了不同于哲學、經(jīng)濟學、歷史學的獨立的研究范圍和目標。

3、 索緒爾學說(代表作為《普通語言學教程》)標志著現(xiàn)代語言學的開始。

(三)共時與歷時

1、 語言系統(tǒng)在某個時點(如先秦漢語、現(xiàn)代漢語等)上的狀況無謂語言的共時態(tài)。

2、 專門研究語言共時系統(tǒng)的語言學分支是共時語言學。

3、 語言系統(tǒng)從一個時點到另一個時點的變化為語言的歷時態(tài)。

4、 專門研究語言發(fā)展規(guī)律的語言學是歷時語言學。

三、語言是符號系統(tǒng)

(一)符號的約定性

1、 符號是根據(jù)約定用來表示事物或概念的信息小單元。符號必定是(視覺、聽覺或觸覺)可感知的。

2、 符號的意義不在于自身可感知的物質形式，而在于代表自身之外的其他事物或概念。比如，視覺的線條形體“5”，其意義在于表達5分制的最高級或100分制的接近最低級或正整數(shù)集合中的一個數(shù)值。

3、 符號與它所代表的事物或概念之間的聯(lián)系是約定性的，不是本質性的必然聯(lián)系。這就是作為符號的必要條件。

(二)符號與系統(tǒng)

1、 系統(tǒng)的功能大于成員的簡單總合，符號系統(tǒng)能夠表達的意義遠遠大于系統(tǒng)中所有符號意義的羅列。

2、 符號系統(tǒng)中的各個符號處于各種關聯(lián)之中。

3、 每個符號的價值都取決于它與相關符號的關系，如5分制的5分與百分制的5分的價值不同。

4、 系統(tǒng)中起作用的是相互關系，不是單個實體。

5、 系統(tǒng)中符號的價值不在于它是什么，而在于它不是什么。如5分制的5分意味著不是1~4分，而百分制的5分則意味著既不是1~4分也不是6~100分。

6、 總之，只有從系統(tǒng)整體、從符號的相互關系出發(fā)才能定義單個符號的價值(可參考“音位”部分的具體實例)。

(三)語言符號與語言符號的任意性

1、 語言符號的物質形式是由空氣振動而產(chǎn)生的聲音，但它在交際中的價值卻是與一定的意義結合在一起代表客觀世界中的事物、現(xiàn)象或各種關系。

2、 語言符號是音義結合在一起代表客觀世界中的事物、現(xiàn)象或各種關系。

3、 語言符號是音義結合的兩面體。比如，當說漢語普通話的人發(fā)出zhuozi這樣的音，根據(jù)社會默認的約定，它就與“上有平面、下有支腳，可在平面上放東西或做事情的家具”的意義結合在了一起，形成了音義結合的符號，在語言的交際中，可以用來代表現(xiàn)實中符號該意義的任何一個具體事物。

4、 語言符號具有任意性的特點。

5、 語言符號的任意性是指，最小的、單個的語言符號(語素)在創(chuàng)制時的音義結合是任意的、約定性的、沒有道理可言和不可解釋的。如“水”在漢語中叫shu?，而在英語中叫water。

6、 語言中的擬聲、感嘆成分有一定的象征性，不是完全任意的，但它們在系統(tǒng)中不占主要地位。

7、 復合的語言符號(如由“水”和“桶”兩個最小的語言符號組成的“水桶”)的組成不是完全任意的，是有一定的道理可言的。

8、 任意性是語言符號最本質的特點。這一特點決定了語言符號的價值不在于它自身的物質形式，而在系統(tǒng)中與其他符號的相互關系。

(四)語言系統(tǒng)的特點

1、語言有無限的生成能力

人的發(fā)音、辨音和記憶能力有限，因此語言中使用的語音材料(音位)、要一一記憶的音義結合體(語素和詞)和規(guī)則的數(shù)量只能是有限的。

僅使用有限的材料和規(guī)則，卻可以生成無限多的話語，表達無限多想要表達的內容，這是語言最重要的特點之一。

有無限生成可能的語言系統(tǒng)究竟是一個什么樣的機置，一直是語言學關心的中心問題。對此，不同學派有不同的看法。

2、語言是個多層面的、各層面有多層級單位的系統(tǒng)

任何語言系統(tǒng)都有由“音”構成的音系層面(參看第二節(jié))和由音義結合體構成的語法層面(參看第三節(jié))。

在這兩個層面上又都有大大小小不同層級的單位。

音系層的最小單位是音位。語言中音位的數(shù)量極其有限，一般只有20~40個。但幾十個音位按照少數(shù)規(guī)則組合起來，可以組成數(shù)百上千個大一級的單位——音節(jié)，音節(jié)按照少數(shù)規(guī)則組合起來又可以形成成千上萬個更大的單位。

語法層最小的單位是語素。語言中語素一般只有幾千個。語素組合成詞、詞組合成短語、短語組合成句，形成由小到大的單位層級。各級的組合只使用數(shù)量有限的規(guī)則，但由少組多，每上一個層級，單位的數(shù)量都成倍增加。

綜上，語言系統(tǒng)的一個重要特點是各層面上多級單位的數(shù)量翻番;另一個重要特點則是音系層的最小單位(音位)不直接做語法層面單位的語音形式，由較大的音節(jié)和比音節(jié)更大的音系單位來滿足語法層面的、所層級單位的系統(tǒng)，為以有限的材料和規(guī)則生產(chǎn)無限多的話語提供了可能。

3、組合關系與聚合關系

語言系統(tǒng)中各個層面的各級單位都處在組合關系和聚合關系之中。

組合關系是小單位組織成大單位的關系。就語言來說，組合關系可直接體現(xiàn)為小的單位順著時間的順序前后相續(xù)形成大單位時所發(fā)生的關系。如“大”和“樹”可以形成“大樹”、“樹大”兩種組合關系。而“大”和“的”只能形成“大的”一種組合關系，“的大”不能構成更大的單位，也就不存在組合關系。

聚合關系是類聚關系。語言系統(tǒng)中最重要的類聚關系是根據(jù)能夠在大單位的同一組合位置上替換出現(xiàn)而形成類聚關系。如：漢語拼音聲母表中20多和輔音，都能夠出現(xiàn)音節(jié)結構的聲母位置上，因而能聚合成一類。

如果把話語理解為沿時間橫軸延展的語流，則組合關系大致可理解為橫向的、實現(xiàn)的(在語流的橫軸上挨著出現(xiàn)時的關系);聚合關系則可理解為縱向的、潛在的(在語流橫軸上某一位置上有可替換能力的關系)。

組合與聚合的關聯(lián)：組合規(guī)則體現(xiàn)為聚合類與聚合類的搭配制;是否屬于一個聚合類取決于能否在同一組合位置上替換。

四、語言的功能

(一)語言是人類最重要的交際工具

1、 形成社會的必要條件是成員間有彼此交際。人與人的交際主要靠語言和在語言基礎上產(chǎn)生的文字等系統(tǒng)維持，所以，語言是組成社會不可缺少的因素。

2、 文字是轉寫語言的視覺符號系統(tǒng)，是在語言的基礎上產(chǎn)生的。語言是第一性的，文字是第二性的。

3、 盲文、電報、旗語、數(shù)學符號等也是人類輔助性的交際工具。它們在語言或文字的基礎上產(chǎn)生，較文字更為后起，使用的領域也相當狹窄。

(二)語言是人類最重要的思維工具

形象思維不依賴語言，抽象思維則一般需要憑借語言進行。

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